On est toujours sans nouvelle d’Ai Weiwei — un des artistes chinois les plus réputés de sa génération et auteur d’une célèbre installation exposée dans le Turbine Hall de la Tate Modern, dont les milliers de graines de tournesol en céramique ont fait sensation — depuis qu’il a été arrêté à l’aéroport de Pékin le 4 avril 2011.
Plutôt que de pointer son militantisme en faveur des Droits de l’Homme et de la liberté d’expression, les autorités chinoises l’accusent de «crimes économiques». En janvier, le gouvernement avait tenté l’intimidation, en procédant à la démolition forcé de son atelier de Shanghai, sans avoir raison de l’artiste.
Les médias internationaux déplorent un durcissement de la répression à l’encontre des dissidents du régime. Depuis le mois de mars, l’influence de la «Révolution du Jasmin» se fait sentir en Chine, où les rassemblements contestataires se sont multipliés. Mais malheureusement, jusqu’à présent, ils n’ont fait qu’entraîner une vague d’interpellations.
Dans un éditorial publié l’an dernier par Wall Street Journal, l’artiste Ai Weiwei avait posé la bonne question: «Comment un Etat basé sur la limitation des flux de l’information et de la liberté de parole peut-il demeurer puissant? Et si cela est possible, alors, quelle sorte de monstre va-t-il devenir?»
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