La grande soif de l’Etat. Michel Foucault avec les sciences sociales

Présentation
Arnault Skornicki
La grande soif de l’Etat. Michel Foucault avec les sciences sociales

Michel Foucault n’est pas réputé être un théoricien de l’État, mais un penseur du pouvoir partout où il se trouve (dans l’école, la prison, la caserne, l’usine, l’hôpital). Et pourtant, il apparaît qu’il s’était lancé dans une grande généalogie de l’État moderne. Cet ouvrage se propose de dissiper ce paradoxe en démontrant deux choses.

Oui, il existe bel et bien une théorie foucaldienne de l’État: elle n’est ni systématique ni achevée, mais on peut la reconstituer tant à partir de la fabuleuse richesse des textes de Foucault qu’en le faisant dialoguer avec de grandes entreprises voisines, venues de la philosophie et des sciences sociales: le marxisme, Max Weber, Norbert Elias et Pierre Bourdieu, entre autres.

Oui, la généalogie est compatible avec la sociologie. Les concepts de biopolitique, discipline, pastorale, gouvernementalité ne sont pas autre chose que des outils pour saisir l’étatisation des rapports de pouvoir, c’est-à-dire les processus de monopolisation politique qui, du Moyen Age à nos jours, sont au principe de nos prétendus Léviathans en Europe. L’Etat? Non pas le plus froid de tous les monstres froids, ni seulement un grand appareil répressif, mais l’effet et l’opérateur de gouvernementalités multiples, de rationalités hétérogènes, de dispositifs variés.

Ceci n’est pas un nouveau livre sur Foucault. C’est un livre sur l’État et la possibilité toujours vivante d’en faire une théorie, retrempée dans l’eau acide de la généalogie.

Arnault Skornicki est maître de conférences en science politique à l’Université Paris-Ouest Nanterre La Défense. Il est l’auteur de deux livres: L’Economiste, la cour et la patrie. L’économie politique dans la France des Lumières (2011) et, avec Jérôme Tournadre, La nouvelle histoire des idées politiques (2015).

Sommaire
— Introduction. Foucault, l’improbable théoricien de l’État
— Chapitre I. La généalogie est-elle une sociologie comme une autre?
— Chapitre II. Foucault et la sociogenèse des monopoles
— Chapitre III. Mystères et revers de l’ordre juridique
— Chapitre IV. Le Roi et le Berger
— Chapitre V. De la biopolitique considérée comme bureaucratie
— Conclusion. L’horizon antipastoral et la politique de l’émancipation